· 文昌帝君阴骘文 民国拓本 ·
雷神张垩子，为四川梓潼的地方保护神。安史之乱，唐玄宗逃往四川，受到这位地方保护神佑护。唐僖宗避内乱入蜀，张垩子显灵帮助。宋朝咸平年间四川地方叛乱，张垩子佑护王师。
官方与民间的互动，张垩子被称为梓潼君，并与文昌神合一，跃升为全国性的主管功名利禄的文昌帝君，也是道教尊奉的偶像。供奉文昌帝君的文昌阁，明代已经遍布各地。
02 魁星
· 天文魁星 民间纸马 清代 ·
据钱大昕《十驾斋养新录》载，宋初“五星聚奎”，即金、木、水、火、土五大行星连成一线。奎、娄二星对应孔子故乡鲁地，明显带有儒教色彩。“奎主文章”，明代儒学通常都建有“魁星楼”，寓意学子“夺魁”，为科举士子顶礼膜拜。
03 文殊菩萨
· 文殊菩萨 民间纸马 清代 ·
佛教中的“考神”，为文殊菩萨。传说中文殊菩萨出生时即会说话，智慧超人。文殊菩萨居众菩萨之首，亦是智慧、文化、学业的化身。佛教影响广大，士子中尊奉文殊菩萨者甚众。
04 文曲星
· 文天祥 ·
文曲星是不是“考神”呢？宋代的范仲淹、包拯、文天祥，都是经由科举踏上仕途，其中文天祥还高中状元，民间视他们为文曲星下凡。
神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好，被朝廷录官员的文人，通常多被视为文曲星下凡。传统的文章概念，有庙堂文学与山林文学之分，前者多为功名之士，后者多为落第文人，不同的经历导致不同的文章风格，但都不失为精彩。
文曲星突出表现为辩智，其象征意义在于是文才出众，不经由科举而赢得功名。古代考生，考前拜“考神”，很少拜文曲星。
05 孔子
· 圣人先师 民间纸马 清代 ·
科举士子，为儒家一脉，祭孔是学生每月都有的日常活动。孔子才识博大，考生们自幼即奉其为神。科举开考前三天，官方有盛大的拜祭孔庙活动，祭孔仪式庄严而神圣，程序有三十余条之多。
· 丁祭盛仪 清末《点石斋画报》·
祭孔的意义，对官方来说，是祈求孔圣人保佑本科科顺利，天下英才尽归朝廷。对考生来说，是希望孔圣人在天之灵，给他们带来好运气。 官方祭孔结束后，考生们可自由选择自己的“考神”。
本文内容摘选自《文状元：一个从学子到宰相的人生奋斗历程》第三章：状元与考神
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